III Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2011

Во второй половине X века Киевская Русь представляла собой общность с многочисленными этническими образованиями. В её состав, кроме восточных славян, входили и другие племена, которые имели свои этнические особенности. Значительным фактором в формировании этнических условий стали взаимоотношения кочевых народов и оседлого населения Киевской Руси. Вливаясь в южную группу восточнославянских племён, кочевники придавали им характерное этнографическое и культурное своеобразие. Таким образом, спецификой формирования этнического самосознания было складывание единой этнической общности на основе славянских племён с включением неславянских групп. Восточные славяне были язычниками. У них было свое, особенное, представление о сотворении мира, свое мнение об устройстве вселенной. Единой, чёткой системы славянских богов не существовало. Так же особенностью славянского язычества было то, что ни один бог не являлся главным.

В 980 году к власти пришел князь Владимир. Он предпринял попытку укрепить языческую веру. Однако религиозная реформа 980 - 988 гг. не оправдала надежд, и ситуация, по сути дела, зашла в тупик. В X веке Киевская Русь и Владимир оказались перед проблемой смены религии с политеистической на монотеистическую. Стало ясно, что дальнейшее развитие страны в значительной степени будет зависеть от вхождения в европейскую культурную общность через принятие религии, признанной в Европе. У князя Владимира имелись альтернативы принятия монотеистической религии, а именно: католицизм, ислам, иудаизм, буддизм, православное христианство. Владимир выбрал православие, учитывая и возможные выгоды, которые сулили остальные религии. Православие гарантировало сотрудничество с Византией, самым сильным государством на тот момент времени, не исключая крестовых походов на Русь, рост экономики, авторитета в Европе, развитие культуры. Переход к христианству имел большое историческое значение и сказался на всех сферах жизни древнерусского общества. Крещение помогло преодолеть языческий изоляционизм восточных славян, объединило их в единое древнерусское общество, создав духовную основу русской государственности. Православная церковь не только образовывала, но и воспитывала древнерусское общество. Смягчая нравы, церковь упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков, активно выступала она и против рабства. Таким образом, христианизация способствовала формированию русской цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира.

Код для цитирования: Скопировать